The Reward of Charity and Raising Daughters
Aisha, may Allah be pleased with her, narrated: A woman came to me with her two daughters. She asked me for something. I had nothing except one date, so I gave her that one date.
She split the date into two pieces and gave one piece to each daughter. She did not eat anything herself.
After she left, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came home. I told him the whole story. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Whoever is tested with daughters and treats them well, those daughters will become a barrier for him from the Fire of Hell.
_Mishkat 431, narrated from Bukhari and Muslim_
A Hadith states: Whoever gives even the equivalent of a date in charity from lawful earnings, Allah accepts it with great honor. Then He continues to increase that charity for the giver until it becomes like a mountain.
_Bukhari and Muslim_
The servant gave something as small as a date, and the Most Merciful and Generous Lord granted the reward of a mountain. Only Allah is such a Giver.
Never hesitate to give charity. It fulfills the needs of the poor and brings reward to the giver. We cannot even estimate how much reward.
*The Virtue of Raising Daughters*
In the Hadith of Aisha, may Allah be pleased with her, along with mention of charity, the virtue of raising daughters is also stated.
The Prophet, peace and blessings be upon him, gave glad tidings to the one who raises daughters and looks after them. Such a person will be safe from Hell, and serving daughters will become a barrier between him and Hell.
Suraqa bin Malik, may Allah be pleased with him, narrated that the Noble Messenger, peace and blessings be upon him, said: Shall I not tell you about the best charity? He then said himself: The best charity is that you spend on your daughter who has returned to you after divorce or after becoming a widow, and she has no one else to earn for her except you.
The Master of Both Worlds, peace and blessings be upon him, said: Whoever bears the expenses of three daughters or three sisters, teaches them manners, and treats them with mercy and kindness until they no longer need his support, Allah will make Paradise obligatory for him.
A man asked: O Messenger of Allah, what if there are two daughters or two sisters that he raised?
He replied: The same virtue applies to him.
The narrator said: If the question had been asked about one daughter, the Prophet, peace and blessings be upon him, would have mentioned the same virtue for one.
_Mishkat_
*Spending on Relatives Brings Double Reward*
Looking after the needs of your relatives and giving to them is a deed of great reward. Many people give a lot in charity to the poor.
Other people come and ask. But one’s own relatives do not ask due to self-respect and honor. So their needs remain unmet.
Yet spending on relatives brings two rewards: one for giving charity, and another for caring for and serving relatives.
The Prophetic saying is: Giving charity to a poor person is just one charity. But giving charity to a relative brings double reward, because it is both charity and upholding family ties.
_Mishkat_
It is important to note that you do not have to say it is charity when giving. If you give to a close relative by calling it charity, they may not accept it and feel hurt.
So give it as a gift. You don’t even have to say the word “gift.” Just say: Here is some money, use it for expenses, or make clothes, or spend it on any lawful need.
URDU TRANSLATION
صدقے کا ثواب اور بیٹیوں کی پرورش
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ایک عورت اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ میرے پاس آئی۔ اس نے مجھ سے کچھ مانگا۔ میرے پاس ایک کھجور کے سوا کچھ نہ تھا، تو میں نے وہی ایک کھجور اسے دے دی۔ اس نے کھجور کے دو ٹکڑے کیے اور ہر بیٹی کو ایک ایک ٹکڑا دے دیا۔ خود اس نے کچھ نہ کھایا۔ اس کے جانے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر تشریف لائے۔ میں نے آپ کو سارا واقعہ سنایا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص بیٹیوں کے ذریعے آزمایا جائے اور ان کے ساتھ اچھا سلوک کرے، تو یہ بیٹیاں اس کے لیے جہنم کی آگ سے رکاوٹ بن جائیں گی۔
_مشکاۃ 431، روایت بخاری و مسلم_
ایک حدیث میں ہے: جو شخص حلال کمائی سے کھجور کے برابر بھی صدقہ دے، اللہ اسے بڑی عزت سے قبول فرماتا ہے۔ پھر وہ اس صدقے کو دینے والے کے لیے بڑھاتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔
_بخاری و مسلم_
بندے نے کھجور جیسی چھوٹی چیز دی، اور رحمٰن و کریم رب نے پہاڑ جتنا اجر عطا فرمایا۔ ایسی عطا صرف اللہ ہی کی ہے۔ صدقہ دینے میں کبھی ہچکچاہٹ نہ کرو۔ اس سے غریب کی ضرورت پوری ہوتی ہے اور دینے والے کو ثواب ملتا ہے۔ ہم اندازہ بھی نہیں کر سکتے کہ کتنا ثواب ہے۔
*بیٹیوں کی پرورش کی فضیلت*
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث میں صدقے کے ساتھ بیٹیوں کی پرورش کی فضیلت بھی بیان ہوئی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو خوشخبری دی جو بیٹیوں کی پرورش کرے اور ان کا خیال رکھے۔ ایسا شخص جہنم سے محفوظ رہے گا، اور بیٹیوں کی خدمت اس کے اور جہنم کے درمیان آڑ بن جائے گی۔ حضرت سراقہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں بہترین صدقہ نہ بتاؤں؟ پھر خود فرمایا: بہترین صدقہ یہ ہے کہ تم اپنی اس بیٹی پر خرچ کرو جو طلاق کے بعد یا بیوہ ہو کر تمہارے پاس لوٹ آئی ہو، اور تمہارے سوا اس کا کوئی کمانے والا نہ ہو۔ دو جہانوں کے سردار صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص تین بیٹیوں یا تین بہنوں کا خرچ اٹھائے، انہیں ادب سکھائے، اور ان کے ساتھ شفقت اور نرمی سے پیش آئے یہاں تک کہ وہ اس کی محتاج نہ رہیں، اللہ اس پر جنت واجب کر دے گا۔ ایک آدمی نے پوچھا: یا رسول اللہ، اگر دو بیٹیاں یا دو بہنیں ہوں جن کی اس نے پرورش کی؟ آپ نے فرمایا: اس کے لیے بھی یہی فضیلت ہے۔ راوی کہتے ہیں: اگر ایک بیٹی کے بارے میں پوچھا جاتا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک کے لیے بھی یہی فضیلت بیان فرماتے۔
_مشکاۃ_
*رشتہ داروں پر خرچ کا دہرا اجر*
رشتہ داروں کی ضرورت پوری کرنا اور انہیں دینا بہت بڑے اجر کا کام ہے۔ بہت سے لوگ غریبوں کو خوب صدقہ دیتے ہیں۔ دوسرے لوگ آ کر مانگ لیتے ہیں۔ لیکن اپنے رشتہ دار عزت و غیرت کی وجہ سے نہیں مانگتے۔ اس لیے ان کی ضرورتیں پوری نہیں ہو پاتیں۔ حالانکہ رشتہ داروں پر خرچ کرنے میں دو اجر ہیں: ایک صدقے کا، اور دوسرا صلہ رحمی اور خدمت کا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: مسکین کو صدقہ دینا صرف ایک صدقہ ہے۔ لیکن رشتہ دار کو صدقہ دینا دوہرا اجر ہے، کیونکہ یہ صدقہ بھی ہے اور صلہ رحمی بھی۔
_مشکاۃ_
یہ بات یاد رکھیں کہ دیتے وقت اسے صدقہ کہنا ضروری نہیں۔ اگر قریبی رشتہ دار کو صدقہ کہہ کر دو گے تو شاید وہ نہ لے اور اسے تکلیف ہو۔ اس لیے تحفہ کہہ کر دو۔ تحفہ کا لفظ کہنا بھی ضروری نہیں۔ بس یوں کہو: یہ پیسے ہیں، خرچ کے لیے رکھ لو، یا کپڑے بنوا لو، یا کسی بھی جائز ضرورت میں استعمال کر لو۔
ARABIC TRANSLATION
ثواب الصدقة وتربية البنات
عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها. فسألتني، فلم أجد عندي شيئًا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها. فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئًا. فلما خرجت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الحديث. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.
_مشكاة 431، رواه البخاري ومسلم_
وفي الحديث: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُهَا بِعَظِيمِ الْقَدْرِ. ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ.
_البخاري ومسلم_
العبد أعطى شيئًا صغيرًا كالتمرة، والرب الرحمن الكريم أعطاه أجرًا كالجبل. لا يعطي مثل هذا العطاء إلا الله. لا تترددوا في الصدقة أبدًا. بها تُقضى حاجة الفقير وينال المعطي الأجر. ولا يمكننا أن نقدر كم هو الأجر.
*فضل تربية البنات*
في حديث عائشة رضي الله عنها ذُكرت فضيلة تربية البنات مع ذكر الصدقة. بشّر النبي صلى الله عليه وسلم من ربّى البنات واعتنى بهن. فهذا الشخص يكون في أمان من النار، وخدمة البنات تصير حجابًا بينه وبين جهنم. عن سراقة بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ؟ ثم قال هو: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُنْفِقَ عَلَى ابْنَتِكَ الَّتِي رَجَعَتْ إِلَيْكَ بَعْدَ طَلَاقٍ أَوْ بَعْدَ أَنْ صَارَتْ أَرْمَلَةً، وَلَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ. وقال سيد الكونين صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ، فَأَدَّبَهُنَّ، وَرَحِمَهُنَّ، وَرَفَقَ بِهِنَّ حَتَّى يَسْتَغْنِينَ عَنْهُ، أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ. فقال رجل: يا رسول الله، واثنتين؟ قال: وَاثْنَتَيْنِ. قال الراوي: ولو سألوه عن واحدة لذكر في الواحدة مثل ذلك.
_مشكاة_
*الإنفاق على الأقارب فيه أجران*
قضاء حاجة الأقارب والعطاء لهم عمل عظيم الأجر. كثير من الناس يتصدقون كثيرًا على الفقراء. ويأتي الآخرون فيسألون. لكن الأقارب لا يسألون حياءً وعزة نفس. فتبقى حاجاتهم غير مقضية. مع أن الإنفاق على الأقارب فيه أجران: أجر الصدقة، وأجر صلة الرحم وخدمة القريب. قال النبي صلى الله عليه وسلم: الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ.
_مشكاة_
وينبغي أن يُعلم أنه لا يلزم أن تقول إنها صدقة عند الإعطاء. فإن أعطيت قريبك وسميتها صدقة فقد لا يقبلها ويتأذى. فأعطها هدية. ولا يلزم أن تلفظ كلمة "هدية". فقط قل: خذ هذا المال، انفقه في حاجتك، أو اصنع به ثيابًا، أو اصرفه في أي حاجة مباحة.
