Ruling on Imported Makeup Products

Many products used for beauty and makeup are imported from other countries, such as powder, cream, lipstick, lotion, nail polish, and similar items.

It is often claimed that some of these products are manufactured using pig fat or fat derived from dead animals (carrion), which is prohibited in Islam.

Therefore, the question arises: Is it permissible to use these products according to Islamic law?

The answer is that if it is established with certainty that these products contain ingredients that are Islamically prohibited, such as pig fat or fat from dead animals, and it is also certain that these impure substances have not undergone a complete chemical transformation that changes their original nature, then using such products is not permissible. A Muslim must avoid them because they are considered impure and unlawful.

The Use of Lipstick

There is some detail regarding the Islamic ruling on lipstick.

If the lipstick does not form a waterproof layer and water can reach the skin properly during ablution (wudu) and the obligatory bath (ghusl), then its use is permissible.

However, if it creates a layer that prevents water from reaching the skin during wudu or ghusl, then it should not be applied before purification.

A Personal Reflection

Think sincerely as a Muslim. Should a believer not strive to remain in a state of wudu whenever possible?

Dear sisters, reflect on why a truly pious believer, who sincerely loves Allah and His Messenger ﷺ, often avoids doubtful matters.

When there are clear limits between what is lawful and unlawful, why not avoid questionable products?

Because their greatest concern is seeking the pleasure of Allah rather than worldly beauty. They remember the simple lifestyle of the Messenger of Allah ﷺ instead of following worldly trends.

Simplicity is a sign of faith.

The Use of Nail Polish

If nail polish or any similar product forms a layer that prevents water from reaching the nails during wudu or ghusl, then its use is not permissible.

If it does not prevent water from reaching the nails, then its use is permissible.

In practice, most conventional nail polishes form a coating that blocks water from reaching the nail surface.

Therefore, it is better for women to avoid unnecessary extravagance and practices that imitate others while wasting time and money without any real benefit.

Keeping Long Nails and Trimming Them

Beautifying and shaping the nails is permissible.

However, many women keep excessively long nails and delay trimming them.

The Sunnah is to trim the nails once every week. If this is delayed, they should be trimmed within fifteen days. The maximum period allowed is forty days.

Keeping nails untrimmed beyond forty days is not permissible, and Muslims should avoid doing so.

The Sunnah Method of Trimming Nails

Trimming the nails itself is a Sunnah. There is no single obligatory method, and the Sunnah is fulfilled regardless of the order in which they are cut.

Some Islamic jurists have mentioned that it is preferable to begin with the index finger of the right hand and finish with the right thumb. For the feet, it is preferable to begin with the little toe of the right foot and finish with the little toe of the left foot.

It is also recommended to trim the nails on Friday before the Jumu'ah prayer.

It is permissible to trim the nails at night. After trimming them, they may be disposed of anywhere except in the toilet or bathroom, although burying them is considered preferable.

URDU TRANSLATION

میک اَپ کے غیر ملکی سامان کا حکم

زینت و آرائش اور میک اَپ میں استعمال ہونے والی بہت سی چیزیں بیرونِ ممالک سے آتی ہیں، جیسے پاؤڈر، کریم، لپ اسٹک، لوشن، نیل پالش وغیرہ۔

ان کے بارے میں یہ کہا جاتا ہے کہ ان کی تیاری میں خنزیر کی چربی یا مردار جانوروں کی چربی وغیرہ شامل کی جاتی ہے، جو شریعت کی رو سے حرام ہے۔

لہٰذا یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا شرعاً ان چیزوں کا استعمال جائز ہے یا نہیں؟

اس سوال کا جواب یہ ہے کہ اگر یقین کے ساتھ معلوم ہو کہ ان چیزوں میں واقعی ایسی اشیاء استعمال کی گئی ہیں جن کا استعمال شرعاً حرام ہے، جیسے خنزیر کی چربی یا مردار جانوروں کی چربی، اور یہ بھی یقینی ہو کہ ان ناپاک اشیاء کی حقیقت کسی کیمیائی عمل کے ذریعے تبدیل نہیں کی گئی، تو ایسی صورت میں ان چیزوں کا استعمال جائز نہیں، بلکہ ان سے بچنا واجب ہے کیونکہ وہ حرام اور ناپاک ہیں۔

لپ اسٹک کا استعمال

لپ اسٹک کے استعمال کے بارے میں شرعی حکم میں کچھ تفصیل ہے۔

اگر لپ اسٹک ایسی ہو کہ اس کے استعمال سے ہونٹوں پر ایسی تہہ نہ جمے جو وضو اور فرض غسل میں پانی کو جلد تک پہنچنے سے روکے، تو اس کا استعمال جائز ہے۔

لیکن اگر اس کے استعمال سے ایسی تہہ جم جائے جو پانی کو جلد تک پہنچنے سے روک دے، تو وضو اور غسل سے پہلے اس کا لگانا جائز نہیں۔

ایک نصیحت

ذرا دل سے سوچیں، ایک مسلمان کی حیثیت سے کیا ہمیں ہر وقت باوضو رہنے کی کوشش نہیں کرنی چاہیے؟

اے میری بہنو! خود غور کریں کہ ایک سچا، متقی، پرہیزگار اور اللہ و اس کے رسول ﷺ سے محبت کرنے والا شخص ایسی مشتبہ چیزوں سے کیوں بچتا ہے؟

جب جائز اور ناجائز کی واضح حدیں موجود ہیں تو پھر ایسی چیزوں کے استعمال سے اجتناب کیوں نہ کیا جائے؟

اس لیے کہ اس کی سب سے بڑی فکر صرف اللہ تعالیٰ کی رضا ہوتی ہے، دنیا کی زیب و زینت نہیں۔ اسے رسول اللہ ﷺ کی سادہ زندگی یاد رہتی ہے، نہ کہ دنیا والوں کی آرائش۔

سادگی ایمان کی علامت ہے۔

نیل پالش کا استعمال

اگر نیل پالش یا اس جیسی کوئی چیز ناخن پر ایسی تہہ جما دے جس سے وضو یا فرض غسل میں پانی ناخن تک نہ پہنچ سکے، تو اس کا استعمال شرعاً ناجائز ہے۔

اور اگر وہ ایسی تہہ نہ بنائے جو پانی کے پہنچنے میں رکاوٹ بنے، تو اس کا استعمال جائز ہے۔

عملاً دیکھا جائے تو عام نیل پالش ایسی تہہ ضرور بنا دیتی ہے جس کی وجہ سے پانی ناخن تک نہیں پہنچتا۔

لہٰذا خواتین کو چاہیے کہ فضول خرچی اور بے فائدہ کاموں سے بچیں، کیونکہ ان میں غیروں کی مشابہت، وقت کا ضیاع اور مال کی بربادی کے سوا کوئی حقیقی فائدہ نہیں۔

لمبے ناخن رکھنا اور تراشنا

ناخنوں کو خوبصورت بنانے کے لیے انہیں تراشنا جائز ہے۔

لیکن بہت سی خواتین لمبے لمبے ناخن رکھتی ہیں اور انہیں وقت پر نہیں کاٹتیں۔

حالانکہ مسنون عمل یہ ہے کہ ہر ہفتے ایک مرتبہ ناخن کاٹے جائیں۔ اگر تاخیر ہو جائے تو پندرہ دن کے اندر کاٹ لینا چاہیے، اور زیادہ سے زیادہ چالیس دن تک تاخیر کی گنجائش ہے۔

چالیس دن سے زیادہ ناخن نہ کاٹنا جائز نہیں، لہٰذا خواتین کو اس سے بچنا چاہیے۔

ناخن کاٹنے کا طریقہ

ناخن کاٹنا بذاتِ خود سنت ہے، اور اس کے لیے کوئی مخصوص طریقہ لازم نہیں۔ جس طرح بھی ناخن کاٹے جائیں، سنت ادا ہو جاتی ہے۔

البتہ بعض فقہاء نے فرمایا ہے کہ بہتر طریقہ یہ ہے کہ دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی سے آغاز کیا جائے اور دائیں ہاتھ کے انگوٹھے پر ختم کیا جائے۔ پاؤں کے ناخنوں میں دائیں پاؤں کی چھوٹی انگلی سے شروع کر کے بائیں پاؤں کی چھوٹی انگلی پر اختتام کیا جائے۔

اسی طرح جمعہ کے دن نمازِ جمعہ سے پہلے ناخن کاٹنا افضل ہے۔

رات کے وقت بھی ناخن کاٹنا جائز ہے، اور کاٹنے کے بعد انہیں بیت الخلا اور غسل خانے کے علاوہ کسی بھی جگہ پھینکا جا سکتا ہے، البتہ انہیں دفن کر دینا بہتر ہے۔

ARABIC TRANSLATION

حكم مستحضرات التجميل المستوردة

تُستورد كثيرٌ من مستحضرات الزينة والتجميل من خارج البلاد، مثل: البودرة، والكريمات، وأحمر الشفاه، واللوشن، وطلاء الأظافر، وغيرها.

ويُقال إن بعض هذه المنتجات يدخل في تصنيعها شحم الخنزير أو شحوم الحيوانات الميتة، وهما محرَّمان شرعًا.

ولذلك يُطرح السؤال: هل يجوز استعمال هذه المنتجات شرعًا؟

والجواب: إذا ثبت يقينًا أن هذه المنتجات تحتوي على مواد محرَّمة، كشحم الخنزير أو شحوم الميتة، وثبت أيضًا أن هذه المواد لم تتحول تحولًا كيميائيًا يغيّر حقيقتها وماهيتها، فلا يجوز استعمالها شرعًا، ويجب اجتنابها لأنها محرَّمة ونجسة.

حكم استعمال أحمر الشفاه

في حكم استعمال أحمر الشفاه شيء من التفصيل.

فإن كان لا يُكوِّن طبقةً تمنع وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء أو الغسل، جاز استعماله.

أما إذا كوَّن طبقةً تمنع وصول الماء إلى البشرة، فلا يجوز وضعه عند الوضوء أو الغسل حتى تزال تلك الطبقة.

تنبيه

ينبغي للمسلم أن يحرص على البقاء على طهارةٍ ما استطاع.

أيتها الأخوات المسلمات، تأملن: لماذا يبتعد المؤمن الصادق، التقي، المحب لله ورسوله ﷺ عن الأمور المشتبهة؟

لأن غايته الأولى هي طلب رضا الله تعالى، لا الزينة الدنيوية، ولأنه يتذكر بساطة حياة رسول الله ﷺ ولا يقتدي بزينة أهل الدنيا.

والبساطة من علامات الإيمان.

حكم استعمال طلاء الأظافر

إذا كان طلاء الأظافر أو ما يشابهه يُكوِّن طبقةً تمنع وصول الماء إلى الظفر في الوضوء أو الغسل، فلا يجوز استعماله.

أما إذا لم يمنع وصول الماء، فيجوز استعماله.

والواقع أن أكثر أنواع طلاء الأظافر المتداولة تُكوِّن طبقةً تمنع وصول الماء إلى الظفر.

لذلك فالأولى بالمرأة المسلمة أن تتجنب الإسراف والأعمال التي لا فائدة فيها، لما فيها من التشبه بغير المسلمين، وإضاعة الوقت والمال.

حكم إطالة الأظافر وقصها

يجوز تهذيب الأظافر وتجميلها.

لكن من العادات المنتشرة بين بعض النساء إطالة الأظافر وترك قصها مدة طويلة.

والسنة أن تُقص الأظافر مرةً كل أسبوع، فإن تأخر ذلك فخلال خمسة عشر يومًا، ويجوز تأخيرها إلى أربعين يومًا كحد أقصى.

ولا يجوز تركها أكثر من أربعين يومًا، وعلى المرأة المسلمة أن تتجنب ذلك.

كيفية قص الأظافر

قص الأظافر سنة، وليس له كيفية مخصوصة يجب الالتزام بها، فبأي طريقة قُصَّت تحققت السنة.

غير أن بعض الفقهاء استحبوا أن يبدأ بسبابة اليد اليمنى ويختم بإبهامها، وأن يبدأ في أظافر القدم بالخنصر اليمنى ويختم بالخنصر اليسرى.

كما يُستحب قص الأظافر يوم الجمعة قبل صلاة الجمعة.

ويجوز قصها ليلًا، كما يجوز إلقاؤها بعد قصها في أي مكان غير بيت الخلاء والحمام، والأفضل دفنها.