Rules Regarding Menstruating Women Performing Recitation and Prayer

ENGLISH TRANSLATION

Recitation and Prayer During Menstruation

Hazrat Ayesha (RA) narrated that during her menstruation, the Prophet Muhammad (SAW) would rest his head on her lap and recite the Qur’an in that state.

Reference: Mishkat 56, Bukhari & Muslim

Ummul Momineen Hazrat Maimuna (RA) stated that during her menstruation, the Prophet (SAW) would pray with a part of the cloth over him and a part over her.

Reference: Mishkat 56, Bukhari & Muslim

Explanation:

During menstruation, a woman’s hands, feet, mouth, saliva, and clothing do not become impure. Only the area stained with blood is considered impure. Sitting with a menstruating woman, or reading Qur’an on her lap, is permissible. The rulings for menstruation apply similarly to postpartum bleeding (nifas).

Unlike some traditions in Judaism and Hinduism where menstruating women are considered untouchable, Islam honors and respects women. Using utensils or food touched by a menstruating woman is not prohibited, nor should her bed be isolated as in those customs.

Reference: Shaami 1/19

Marital Conduct During Menstruation:

Hazrat Zaid bin Aslam (RA) narrated that a man asked the Prophet (SAW) about intimacy with his wife during her menstruation. The Prophet instructed to cover her upper body and engage accordingly.

Reference: Mishkat 56, Mouta & Musnad Darmī

Explanation:

Sexual intercourse during menstruation is strictly prohibited, but other physical contact, eating together, and sitting together are permissible. The husband should avoid touching the area from the navel to the knees.

“Covering her upper body” refers to permissible touching such as kissing or touching the head, chest, or back. A woman must prevent any sinful acts and can share responsibility if consent is given to prohibited acts.

After Menstruation:

If a woman’s menstruation ends, she should perform the ritual bath (Ghusl) before resuming prayer and sexual relations. Some rulings vary depending on the duration of her usual cycle and whether Ghusl has been performed.

Clothing and Purity:

Hazrat Asma (RA) narrated that if menstrual blood stains clothes, they should be scratched gently, washed, and then can be used for prayer.

Reference: Mishkat 52, Bukhari & Muslim

Blood from menstruation, postpartum bleeding, or irregular bleeding makes only the stained area impure. The rest of the garment remains pure. Clothes used for marital relations are not rendered impure, except where actual impurity occurs.

URDU TRANSLATION 

ہیڈلائن:

حیض والی عورت کے لیے تلاوت اور نماز کے احکام

اردو ترجمہ:

حیض کے دوران تلاوت اور نماز

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ میری حیض کے دوران، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میری گود پر اپنا سر رکھ کر قرآن پڑھتے تھے۔

حوالہ: مشکاۃ 56، بخاری و مسلم

ام المومنین حضرت ميمونة رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ میری حیض کے دوران، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے جس میں چادر کا ایک حصہ آپ پر اور ایک حصہ میرے اوپر ہوتا تھا۔

حوالہ: مشکاۃ 56، بخاری و مسلم

تشریح:

حیض کے دوران عورت کے ہاتھ، پاؤں، منہ، لعاب، اور پہنے ہوئے کپڑے ناپاک نہیں ہوتے۔ صرف خون لگنے والی جگہ ناپاک ہوتی ہے۔ حیض والی عورت کے ساتھ بیٹھنا، اس کی گود میں قرآن پڑھنا جائز ہے۔ حیض کے احکام نفاس کے دوران بھی لاگو ہوتے ہیں۔

یہود و ہندو کی طرح حیض والی عورت کو چھونا حرام نہیں ہے، نہ ہی اس کے استعمال شدہ برتن یا کھانے سے اجتناب کرنا پڑتا ہے۔

حیض کے دوران شوہر اور بیوی کے تعلقات:

حضرت زید بن اسلم رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک شخص نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ حیض کے دوران شوہر کو اپنی بیوی کے ساتھ کس حد تک تعلق قائم کرنے کی اجازت ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورت کے اوپری حصے کو ڈھانپ کر تعلق قائم کیا جا سکتا ہے۔

حوالہ: مشکاۃ 56، موتا و مسند دارمی

تشریح:

حیض کے دوران مباشرت بالکل حرام ہے، مگر بیٹھنا، کھانا پینا، اور دیگر تعلقات جائز ہیں۔ شوہر کو ناف سے گھٹنوں تک والے حصے کو ہاتھ نہیں لگانا چاہیے، مگر باقی حصے کو چھو سکتا ہے، بوسہ دے سکتا ہے۔

عورت کو بھی کسی حرام عمل کی اجازت نہیں دینی چاہیے، ورنہ وہ بھی گناہ میں شریک ہوگی۔

حیض ختم ہونے کے بعد:

حیض ختم ہونے کے بعد عورت غسل کرے، پھر نماز اور ازدواجی تعلقات شروع کرے۔ کچھ احکام حیض کی مدت اور معمول کے حساب سے مختلف ہو سکتے ہیں۔

کپڑوں اور طہارت کے احکام:

حضرت اسماء رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ اگر کسی عورت کے کپڑے پر حیض کا خون لگ جائے تو پہلے اس کو ہلکا سا کھُرچیں، پھر پانی سے دھوئیں، اور اس کے بعد نماز پڑھ سکتے ہیں۔

حوالہ: مشکاۃ 52، بخاری و مسلم

حیض، نفاس یا استحاضہ کے خون سے کپڑے کا صرف خون لگنے والا حصہ ناپاک ہوگا، باقی حصہ پاک رہتا ہے۔ ازدواجی تعلق کے استعمال شدہ کپڑے ناپاک نہیں ہوتے، سوائے اس جگہ کے جہاں خون لگ گیا ہو۔

ARABIC TRANSLATION 

العنوان:

أحكام قراءة القرآن والصلاة للمرأة الحائض

الترجمة العربية:

القراءة والصلاة أثناء الحيض

روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يستند برأسه على حضنها أثناء حيضها ويقرأ القرآن الكريم.

المرجع: مشكاة 56، البخاري ومسلم

روت أم المؤمنين السيدة ميمونة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يصلي أثناء حيضها بحيث يكون جزء من الثوب عليه وجزء على حضرتها.

المرجع: مشكاة 56، البخاري ومسلم

الشرح:

أثناء الحيض، لا تصبح اليدان أو القدمان أو الفم أو اللعاب أو الملابس الطاهرة نجسة. فقط المنطقة الملوثة بالدم تعتبر نجسة. الجلوس مع المرأة الحائض أو قراءة القرآن على حضنها جائز. أحكام الحيض تنطبق أيضًا على النفاس.

على عكس بعض تقاليد اليهود والهندوس التي تعتبر المرأة الحائض نجسة، الإسلام يكرم المرأة ويحفظ حقوقها. استخدام الأدوات أو الطعام الذي لمسته المرأة الحائض جائز، ولا يجب عزل سريرها.

العلاقة الزوجية أثناء الحيض:

روي عن زيد بن أسلم رضي الله عنه أن رجلًا سأل النبي ﷺ عن العلاقة مع زوجته أثناء حيضها. فأمر النبي ﷺ بتغطية الجزء العلوي من جسدها ثم يجوز التواصل معها.

المرجع: مشكاة 56، الموتى ومسند الدارمي

الشرح:

الجماع أثناء الحيض محرم تمامًا، لكن الجلوس معًا وتناول الطعام مسموح. يجب على الزوج تجنب لمس المنطقة من السرة إلى الركبتين، أما باقي الجسد فيجوز لمسه أو تقبيله.

يجب على المرأة منع أي فعل محرم، وإذا وافقت على شيء حرام فهي شريكة في المعصية.

بعد انتهاء الحيض:

يجب على المرأة الاغتسال بعد انتهاء الحيض، ثم تبدأ الصلاة والعلاقة الزوجية. تختلف بعض الأحكام حسب مدة الحيض وعادة المرأة.

الملابس والطهارة:

روت السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن إذا أصاب ملابس المرأة دم الحيض، يجب كشط الدم ثم غسله بالماء، وبعد ذلك يمكن الصلاة فيه.

المرجع: مشكاة 52، البخاري ومسلم

الدم من الحيض أو النفاس أو الاستحاضة يجعل الجزء الملوث فقط نجسًا، أما باقي الملابس فهي طاهرة. الملابس المستخدمة للعلاقة الزوجية ليست نجسة إلا إذا أصابها الدم.